文/蔡素貞/基隆社大校長

十八年前社大運動剛啟幕時，黃武雄教授對社區大學設立精神就清楚揭示「打開公共領域，發展民脈；進行社會內在反省，培養批判思考能力；以學員為主體，協同經營社區大學；緊抓成人學習的特點，著重由問題出發的討論；藉生活藝能課程充實生活內容，重建私領域的價值觀。」其中『以生活藝能課程改造私領域的內涵』這項，他指出生活課程一方面為了充實社區居民的生活內容，滿足學習生活的需求，另一方面則在於健全人的私領域。例如在漢文化「萬般皆下品」的觀念支配下，長期有動口不動手的習慣，近年更受資本主義消費文化的影響，絕大多數人對生活中的許多重要環節都必須假手他人，這使得生活內容變得貧乏而無創造性，也阻礙台灣走向進步社會所必要的多元發展。像水電修護、汽車修護、木工，一般人都不肯也不會自己動手，除造成生活內容空洞化，加速人在資本主義經濟下的異化之外，對子女的科學教育亦甚為不利，使科學教育停留於文字與概念的灌輸，沒有實際體驗與感覺。（黃武雄，1997，〈我們要辦什麼樣的社區大學？〉）

從社大的學習觀，對照近幾年分常夯的自造者教育，希望能培養學生具備獨立思考、動手實作、創新創意與解決問題的能力，其精神是一致的。自造者運動（Maker Movement）強調DIY自製、創意的精神，近年自歐美開始發想，並迅速席捲全球，各國政府也積極鼓勵「動手做」的Maker風氣。世界各地紛紛被「自造」浪潮侵襲，從 DIY 的精神出發，並加重視社群連結、跨領域協作，這股運動不但挑戰了現有的製造體制，也以嶄新的想法翻轉不同產業。當人人都能為自己量身訂做產品，當量身客製成了產業新發展，大者恆大的產業宿命將被推翻，機會輪到小企業與個人手上，小型公司的創業機會將大幅提升。尤其3D印刷技術進一步使得生產工具大眾化；只要有想法，就能夠以製造、創意為業；有了網路，便能將成品銷售到全世界。這種自造者運動將帶動21世紀的「第三次工業革命」，也就是人人製造的新工業革命已然來臨！未來，技術的發展使得製造產品方便，而且成本低，這有利於小公司、小作坊和個人去製造產品。也就是說，每個人都有可能成為「自造者」，無論各式天馬行空的創意，也都有付諸實踐的可行性。

在台灣，自2013年開始，許多自造者空間開始出現，最早是OpenLab. Taipei 為台灣第一家自造空間，接著是Fablab Taipei及整合數位及藝術的FabLab Dynamic, 以社會設計(Social Design)為發展核心方向，希望透過數位製造技術，針對社會需求而提出改善、改造的創新專案，發展在地特色。在這些自造空間成立後，接著政府及校園也紛紛投入行列，啟動「自造城市」專案或是「校園自造教室」等空間，就教育而言，更希望孩子可以從小扎根，學習中加入數位自造相關課程，如： 3D列印、自組機器人等，而教育部更在2015年開始推動跟Maker相關等計畫，首先是全台共有六部的行動自造貨櫃，前往全台各高中職進行自造觀念宣導及數位自造設備操作體驗。

從自造者運動風潮，反照社大課程有非常多的手作及自造課程，加上社大長期關照弱勢社群與社會議題，如能把弱勢與社會需求，其轉化為新產品與服務機會的可能，這股社會設計概念，或許能用臺灣文創社會資本解決臺灣社會自身所面挑戰，包括農業、青年就業、產業轉型、環境等結構問題。用我們的地方設計智慧，解決我們所面對的挑戰。利用設計的技術去解決人們困擾、社會的議題，或許是社大課程發展的另一股新契機。例如面對全球暖化及氣候變遷的議題，社大可以發展永續設計，包含廢棄物利用、就地取材、節省能源及廢棄物等。讓學員對公共事務的參與，透過課程擴大能量的極大化。或許社大能培育公民社計師，讓社大師生成為學習了設計方法的社會公民，結合不同領域、不同專長，互相激盪，希望能在回應社會議題有新創的想法和和貢獻。